Discussão - Meditações de Marco Aurélio

[Libertador]

Quero comentar mais quatro reflexões interessantes que vi do livro:

1. Dominar a si mesmo.
   
2. Não se importar com o que os outros fazem.
   
3. Gerenciar os seus pensamentos.
   
4. Não ser especialista em futilidades.
   

É um concorrente ao maior dos concursos, a luta contra o domínio da paixão;

Isso aqui tem tudo haver com Nessahan Alita. A maior de todas as batalhas que devemos travar é dominar as própria paixões.

É interessante que vários autores, focam nesse ponto. Cito dois versículos de Salomão abaixo.

Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale controlar o seu espírito do que conquistar uma cidade. Provérbios 16:32

Como a cidade com seus muros derrubados, assim é quem não sabe dominar-se. Provérbios 25:28

As pessoas ficam tão preocupadas tentando mudar os outros, criticando e acusando, sendo que mudar os outros não está na nossa esfera de alcance. Precisamos focar em mudar a si mesmos e deixar as outras pessoas limitadas a conselhos e nada mais. Para que se estressar com coisas que não podemos mudar?

Marco Aurelio aborda esse ponto também.

Não desperdices o que resta da tua vida a especular sobre os teus vizinhos, a não ser que tenhas em vista qualquer benefício mútuo. Interrogares-te sobre o que fulano está a fazer e porquê, ou sobre o que ele está a dizer ou a pensar ou a planear — numa palavra, sobre qualquer coisa que te desvie da fidelidade ao soberano governador dentro de ti — significa uma perda de oportunidade para outra tarefa qualquer.

Em que ele complementa no livro 4 item 18:

Quem ignora o que o vizinho está a dizer ou a fazer ou a pensar, e apenas cuida de que os seus próprios actos sejam justos e piedosos, ganha
enormemente em tempo e em paz. Um homem bom não anda à procura dos defeitos dos outros, antes prossegue vigorosamente em direcção ao seu
objectivo.

Já um outro ponto que acho interessante abordar é sobre administrar os pensamentos e tem ligação com o de cima:

Repara então que o fluir dos teus pensamentos está liberto de fantasias ociosas ou casuais, particularmente daquelas de natureza indiscreta ou maldizente.

Ensina que devemos prestar atenção no que pensamos e administrar esses pensamentos.

Isso nos leva também a não ficar perdendo tempo com coisas inúteis e supérfluas. A saber usar bem o tempo que temos para coisas produtivas. Segue um trecho que escrevi em um texto que chamei de "Não ser especialistas em futilidades" que se relaciona ao tema:

Acho vergonhoso que hoje em dia as pessoas são especialistas em futilidades. BBB, Game of Thrones, séries da Netflix, vida de cantores e jogadores, novelas, fofocas sobre a vida dos outros, sabem tudo sobre jogos de videogame, ou sobre campeonatos esportivos. Mas, não sabem nada sobre a história do próprio país, não sabem nada sobre administrar o próprio dinheiro, não entendem sobre reserva de emergência, sobre a bíblia e o desenvolvimento espiritual, como se alimentar corretamente pra ter saúde, como se exercitar, se defender sozinho, um ofício prático que possa garantir a subsistência sem depender de empregadores ou governo, não sabem dominar as próprias emoções e praticar o desenvolvimento emocional e outras coisas essenciais.

Não digo que não devemos saber um pouco de coisas por hobby ou curiosidade, mas antes de perder tempo com inutilidades devemos se esforçar para ter o básico de conhecimento bem fundamentado antes. Fazer uma refeição caprichada com arroz, feijão e batata antes de comer a sobremesa. Hoje, as pessoas só comem a sobremesa e descartam a comida essencial.

E Marco Aurelio no item 6 do livro 3, nos diz:

Dir-te-ia, então, que escolhesses simples e espontaneamente o mais elevado e aderisses a ele. «Mas o melhor para mim é o mais elevado», dizes tu? Se é o melhor para ti como ser racional, segura-o bem; mas se o é meramente como animal, então di-lo abertamente e mantém o teu ponto de vista com a correspondente humildade — assegura-te apenas de que ponderaste bem o assunto.

Em outra tradução:

Escolhe, eu digo, de maneira simples e livre o que é o melhor e prende-te a isso.

E mais a frente no item 12 do livro 3 diz:

Desprezando todos os fins menores

E em outra tradução ficou assim:

Não admitindo que nada secundário te desvie de tua ação

E fecho com chave de ouro o que ele diz no livro 4, item 24:

«Se quiserdes conhecer a satisfação, sede parco nos actos», disse o sábio. Melhor ainda, limita-te àqueles que são essenciais, e àqueles que a razão exige de um ser social. Isto traz a satisfação que resulta de fazer apenas algumas coisas e fazê-las bem. A maior parte das coisas que dizemos e fazemos não são necessárias, e a sua omissão pouparia tempo e aborrecimentos. Portanto, um homem deve perguntar-se a cada passo, «Será esta uma das coisas supérfluas?» Mais ainda, não apenas os actos inúteis, mas mesmo as impressões inúteis devem ser suprimidas; porque assim não resultarão numa acção desnecessária.